Cientistas políticos, sociólogos, advogados… Esses “idiotas úteis” do Hamas

Questionado, o especialista defende sem pestanejar: “Pela primeira vez, em poucas horas, Israel teve vítimas em maior número do que as vítimas palestinianas. o agressor e o atacado, o colonizador e o colonizado, costas com costas. Sinto muito, mas [o ataque do Hamas] foi um mecanismo de resistência à opressão física militar.” Antes de ousar o paralelo com os combatentes da resistência francesa, “qualificados como terroristas pelos nazis” durante a Ocupação.

“Lá, o Hamas agiu realmente como um movimento terrorista, matando civis que claramente não estavam armados”, analisou, no dia seguinte ao ataque, nas colunas do L’Express, o especialista em Médio Oriente Bernard Haykel, professor em Princeton. apenas atacaram locais militares e tomaram apenas soldados como reféns, poderíamos ter dito que se tratou de uma defesa dos direitos palestinianos. Mas, aqui, não vejo como não podemos condenar firmemente o Hamas, que também é liderado por uma força islâmica e anti-judeu ideológica. Estamos muito longe de um movimento nacionalista como a OLP [Nota do editor: a Organização para a Libertação da Palestina].”

Na verdade, se a nova carta do Hamas publicada em 2017 aprimorou as referências contidas na primeira, em 1988, que visava diretamente os judeus, continua a designar Israel como uma entidade ilegítima. Sem mencionar que, como escreveram os nossos colegas da CheckNews, a secção de verificação de factos do Libération , em 2018, “[se] este novo documento é distinto da carta de 1988, não a cancela”. Por outras palavras: a operação levada a cabo pelo Hamas nada tem da “violência reativa dos colonizados”, como lemos num tweet (X) datado de 7 de Outubro do deputado da LFI, Andrée Taurinya.

Desde que a presidente do grupo rebelde na Assembleia, Mathilde Panot, se recusou a qualificar o ataque do Hamas como um ataque terrorista, o grupo tem sido alvo de críticas. Num tweet datado de 7 de outubro, o deputado do PS Jérôme Guedj atacou os “idiotas úteis dos terroristas do Hamas”, especificando: “Que os encontremos na esquerda é insuportável”. Mas o grupo não desiste. Ao microfone da Rádio Sud, no dia 17 de outubro, a deputada da LFI Danièle Obono assume: sim, o Hamas é um “movimento de resistência”. “É um grupo político islâmico que tem um braço armado e que faz parte de grupos políticos palestinos.”

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Deve-se dizer que, na esfera intelectual, um bom número de especialistas fez comentários que conduzem, no mínimo, a tal interpretação. Isto é evidenciado pela intervenção da historiadora diretora de investigação do CNRS Stéphanie Latte Abdallah, no programa Sens public , no Public Sénate. Extratos selecionados:

“Considero que o ato, o que provoca, é terror, e nesse sentido é terrorismo. Por outro lado, penso que o Hamas não é o mesmo tipo de organização quando o analisamos como uma organização como o Daesh. uma diferença entre os atos perpetrados e a organização que os perpetra. […]

– Não compreendo a distinção que faz entre o Hamas e os actos que foram perpetrados, contrapõe Eleonore Weil, jornalista do Haaretz media, um diário israelita de centro-esquerda.

– Você não entende a distinção entre um grupo com uma ideologia apocalíptica global e, inicialmente, um partido político que se formou, que foi eleito em 2006? Não é a mesma estrutura.”

Fato é que a União Europeia, incluindo a França, tal como os Estados Unidos, consideram o Hamas uma organização terrorista. Tanto pior se, poucos meses depois de vencer as eleições legislativas em 2006, começasse uma guerra civil palestiniana, no final da qual o Hamas tomou o poder pela força em 2007. Desde então, não se realizaram eleições. Os milicianos islâmicos do Hamas chegaram ao ponto de torturar e assassinar brutalmente muitos membros do Fatah (o partido de Mahmoud Abbas), mas também dezenas de civis e opositores políticos, alguns dos quais foram atirados do topo de edifícios.

A história mostra

A legitimidade de um grupo político ou religioso não se reduz ao cumprimento formal dos prazos eleitorais (quando for o caso). “O conflito israel-palestina provoca reações apaixonadas e por vezes vira as mentes mais perspicazes. A eleição é uma condição necessária mas não suficiente.”

“A ambição do Hamas é exercer o poder de forma solitária e totalitária, com um projeto social que visa controlar a população de Gaza na Faixa de Gaza do berço ao túmulo, por meio do estabelecimento de uma polícia moral, doutrinação e radicalização sistemática nas escolas, educando as crianças no ódio aos judeus e ao Ocidente”, explica o especialista em Médio Oriente David Khalfa, co-diretor do Observatório do Norte de África e do Médio Oriente da Fundação Jean-Jaurès.

O investigador acrescenta que, com o ataque a Israel, “o objetivo imediato do Hamas era aterrorizar e desmoralizar a população israelita, quebrando o vínculo de confiança entre este e o seu exército que deveria garantir a sua segurança, sendo o seu objetivo estratégico a erradicação de qualquer presença judaica”. no território de Israel. Qualificar o drama de 7 de Outubro como um “ataque terrorista” não nos impede de forma alguma de falar de crimes de guerra e crimes contra a humanidade. Por outro lado, negando-lhe o seu carácter terrorista, abre caminho a tentativas minimizar a sua extrema seriedade e basicamente banalizar o horror que tomou conta de Israel e, além disso, da comunidade internacional.

“Internalizando a visão e os argumentos dos palestinos”

Como podemos compreender esta ânsia de não nomear o Hamas como ele é, vinda de intelectuais que, ao contrário do partido de Jean-Luc Mélenchon, não têm interesse direto em seduzir um eleitorado comprometido com a causa palestiniana? “Internalizei a visão e os argumentos dos palestinos”, admitiu François Burgat, que passou muitos anos no Médio Oriente, afirmando conhecer “vários líderes do Hamas”. O que não o impede, esclareceu, de julgar “ilegítimo fazer reféns mulheres, idosos e crianças, se for o caso”.

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Onde terminam as “convicções” (pró-palestinianas, por exemplo) e começa a “ideologia”? Quando é que a ingenuidade e as “reações apaixonadas” deixam de explicar esta incapacidade de nomear devidamente o terrorismo? No caso de François Burgat, é difícil ignorar o prisma resolutamente anti-sionista através do qual aborda o conflito Israel-palestina, a ironia que conseguiu demonstrar relativamente às acusações de antijudaísmo, que descreveu numa entrevista disponível no blog Mediapart (2019) de “infâmia sacrossanta” funcionando como uma “arma de destruição em massa” de raciocínio, debate e contradição”.

Sem esquecer a sua obsessão pela “telavivision” (contração de “Tel-Aviv” e “televisão”, implicando uma influência de Israel nos canais de televisão, particularmente franceses) e pelas “farmácias sionistas”, que identifica com grande parte dos seus detratores, como o site Conspiracy Watch, na luta contra o conspiracionismo. E quanto à sua concepção de “democracia”? Para François Burgat, os deputados do Hamas foram “eleitos democraticamente”, tal como, escreveu em 2020 numa coluna no Le Monde, “os objetivos da agenda islâmica resultante da escola da Irmandade Muçulmana [da qual o Hamas] são muito mais explicitamente secular e banalmente democrático.

Luta global contra a obsessão

Para alguns, a tentação de justificar, mesmo inconscientemente, torna-se ainda mais forte porque a questão palestiniana faz parte de uma luta ideológica mais global. “Para pessoas como a teórica feminista Judith Butler, o que determina se um movimento deve ser considerado de esquerda ou de direita é se ele afirma lutar em nome daqueles que consideram marginalizados, recorda Yascha Mounk numa coluna publicada pelo L’ Express. Organização de “pessoas de cor” desfavorecidas que lutam contra judeus “brancos” privilegiados, deve ser considerada como parte de uma “luta global contra a opressão”.

Nesta perspectiva, os intelectuais que afirmam fazer parte do movimento descolonização constituem, por si só, uma fonte de legitimação tácita da ação do Hamas. “Por um lado, uma ocupação colonial com a sua violência sistémica, o seu racismo estrutural, a sua ilusão de democracia, o roubo de terras, a tortura; por outro, uma luta legítima pela libertação. Nada mais”, tuitou assim o historiador e político cientista Françoise Vergès, em 8 de outubro. Desde essa data, é uma antologia: “Você é (sic) realmente um lacaio do colonialismo”, comentou ela após a “condenação sem reservas do ataque do Hamas” pelo secretário nacional do PCF, Fabien Roussel.

Melhor: se, na perspectiva de Françoise Vergès, a operação levada a cabo pelo Hamas é sinónimo de “combate legítimo” ao campo palestiniano – amalgamando assim o Hamas e o povo palestiniano -, “o ‘direito de defender-se’ promovido por um o estado colonial [Israel] é apenas a perpetuação da colonização através da violência.” É uma pena, mais uma vez, se o programa do Hamas defende precisamente uma ideologia supremacista e racista, a antítese da “tolerância”, discriminando os não-muçulmanos (e mesmo os “maus” muçulmanos que não praticam um Islão suficientemente rigoroso) e as mulheres, e defendendo a supressão das minorias sexuais.

O espantalho da extrema direita

“Durante décadas, o anti-racismo foi explorado e esvaziado de todo o seu significado por alguns da esquerda, criminalizando Israel e o sionismo sem nuances, usando termos como ‘racismo’ ou, mais recentemente, ‘apartheid’ para o descrever. , como a Amnistia Internacional ou a Liga dos Direitos Humanos, outrora estimáveis, assumiram o controle. Nas mentes dos de colonialistas, condenar o ataque terrorista e bárbaro do Hamas equivaleria quase a legitimar a colonização, trair a sua chamada causa anti-racista e, pior, para assumir a sua parte de culpa.

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Esta manipulação alimenta um racismo antijudaico que gostaria que os judeus, uma pequena minoria no mundo, fossem ‘super brancos’, algozes de minorias”, analisa Simone Rodan Benzaquen, diretora do o Comitê Judaico Americano na Europa.

O fatídico “ataque” ao hospital em Gaza

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O The New York Times não se limitou apenas a repetir uma mentira do Hamas, o jornal amplificou brutalmente a “notícia”, chegando ao ponto de ilustrá-la com uma foto mostrando um edifício do Hamas destruído por Israel vários dias antes, dando a entender aos seus leitores que se tratava do hospital!

Como ficou evidente pelas fotos e vídeos do hospital, o “ataque” foi causado por um foguete defeituoso da Jihad Islâmica que queimou alguns carros no estacionamento do hospital e quebrou algumas janelas e vidros.

Com certeza houve baixas, mas não foram as tais 500 pessoas mortas que o Hamas anunciou, baixas que, é importante salientar, foram causadas pelos terroristas palestinos.

Capa do NYT mostrando o “hospital destruído” e, ao lado, imagens reais do estacionamento do hospital.

Se isso não é tentar manipular a opinião pública contra Israel e a favor de terroristas, não sei o que é manipulação!

Informações traduzidas originalmente do Francês – AFP e L´express