A revista satírica francesa Charlie Hebdo voltou às manchetes por zombar do líder supremo aiatolá Ali Khomenei, irritando o regime iraniano e levando-o a fechar um instituto de pesquisa francês em Teerã.
A mais recente controvérsia ocorre quando a França marca este sábado (7) como o oitavo ano do ataque aos escritórios do Charlie Hebdo que resultou na morte de 12 pessoas.
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Hoje, a publicação irreverente e militantemente ateia opera de um local secreto com proteção policial 24 horas para proteger sua equipe, oito anos depois de ter sido atacada por homens armados islâmicos .
Charlie Hebdo continua a zombar de políticos, figuras públicas e ícones culturais de todo o espectro, muitas vezes com caricaturas vulgares.
Em um ato de desafio, o Charlie Hebdo tem repetidamente publicado caricaturas do profeta Maomé, atos vistos como blasfemos por muitos muçulmanos e que foram usados como justificativa pelos arquitetos do massacre na sede do Charlie Hebdo em 7 de janeiro de 2015.
Na primeira edição lançada após os ataques, a capa do Charlie Hebdo proclamava : “Eles têm armas. Danem-se, nós temos champanhe.”
“Não há nada para se arrepender”, disse o diretor do Charlie Hebdo, Laurent Sourisseau, conhecido como “Riss”, a um tribunal francês em 2020 durante um julgamento dos cúmplices dos atiradores.
“O que lamento é ver como as pessoas lutam pouco para defender a liberdade. Se não lutamos pela nossa liberdade, vivemos como escravos e promovemos uma ideologia mortal”, acrescentou o cartunista, ele próprio ferido no atentado.
Os assassinatos provocaram uma manifestação global de solidariedade com a França e renovaram o apoio à liberdade de expressão, com muitos adotando o slogan “Je suis Charlie” (“Eu sou Charlie”).
Mas a publicação também deixa muita gente enjoada, inclusive na França.
Os críticos o consideram desnecessariamente provocativo e até islamofóbico , embora tenha frequentemente ofendido outros grupos religiosos, incluindo católicos, com suas representações grosseiras do papa, freiras, Jesus e Deus.
Uma ‘maneira de mostrar apoio’ aos iranianos
Riss estava por trás da última publicação que irritou o governo iraniano, que apareceu nas bancas francesas na quarta-feira.
Cartunistas foram convidados a retratar o líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei , no contexto das manifestações em andamento contra seu regime teocrático, principalmente de mulheres, em resposta à morte sob custódia de Mahsa Amini .
A capa procurava destacar a luta pelos direitos das mulheres, enquanto outras eram sexualmente explícitas e insultavam Khamenei e seus colegas clérigos.
Muitos cartuns criticaram o uso da pena capital pelas autoridades como tática para reprimir os protestos, com outros dois homens sendo executados no sábado.
O ministro das Relações Exteriores do Irã, Hossein Amirabdollahian, prometeu na quarta-feira uma “resposta decisiva e eficaz” à publicação das charges, que ele disse terem insultado as autoridades religiosas e políticas do Irã. No mesmo dia, o Irã convocou o embaixador francês para reclamar das charges.
O fechado instituto de pesquisa em Teerã, ligado ao Ministério das Relações Exteriores da França, foi criado em 1983 por meio da fusão de uma delegação arqueológica que remonta ao final do século 19 e um instituto de estudos iranianos.
O Irã tem sido dominado por protestos em todo o país por quase quatro meses após a morte em meados de setembro de Mahsa Amini, uma mulher curda iraniana de 22 anos que foi detida pela polícia de moralidade do Irã por supostamente violar o estrito código de vestimenta islâmico do país ao usar indevidamente vestindo o hijab obrigatório.
As mulheres assumiram a liderança nos protestos, com muitas tirando o véu obrigatório em público ou cortando o cabelo. Os manifestantes pediram a derrubada dos clérigos governantes do Irã em um dos maiores desafios ao seu governo desde a Revolução Islâmica de 1979, que os levou ao poder.
‘Má política’
A ministra das Relações Exteriores da França, Catherine Colonna, acusou o Irã de seguir “políticas ruins”. O Irã “não está apenas praticando violência contra seu próprio povo, mas também está praticando uma política de manter reféns, o que é particularmente chocante”, disse ela à televisão LCI na quinta-feira.
“Na França, a liberdade de imprensa não só existe – ao contrário do que acontece no Irã – como também é exercida sob o controle de juízes e de uma justiça independente, algo que o Irã, sem dúvida, conhece pouco. Também na lei francesa não temos a noção de blasfêmia”, continuou Colonna.
Colonna não respondeu diretamente à convocação do embaixador na quarta-feira nem defendeu expressamente o Charlie Hebdo.
Discurso de ódio versus blasfêmia
O Charlie Hebdo tem repetidamente causado problemas diplomáticos para o governo francês, que não tem vínculos com a publicação, mas é acusado por algumas pessoas de apoiar a liberdade de expressão.
A França tem leis estritas contra discurso de ódio que criminalizam comentários discriminatórios ou aqueles que incitam à violência contra grupos raciais ou religiosos, mas não tem leis de “blasfêmia” que impõem limites ao que pode ser dito – ou desenhado – sobre religiões ou figuras religiosas.
Essa liberdade constitucionalmente protegida está enraizada na própria luta secular do país contra o poder anteriormente dominante da Igreja Católica.
Da mesma forma, líderes políticos e figuras públicas recebem proteção contra falsidades por leis de calúnia e difamação, mas não de zombaria ou crítica.
Manifestações anti-França e apelos para boicotar produtos franceses varreram muitos países de maioria muçulmana em 2020, depois que Macron defendeu o direito dos cartunistas de serem blasfemos.
Em outubro de 2020, o governo turco acusou o Charlie Hebdo de “racismo cultural” e de servir à suposta “agenda anti-muçulmana” do presidente francês Emmanuel Macron, depois que o presidente turco Recep Tayyip Erdogan foi retratado na primeira página de camiseta e cueca, bebendo uma lata de cerveja enquanto levanta a saia de uma mulher vestindo um hijab.
No mesmo mês, o professor francês Samuel Paty foi atacado e decapitado por mostrar caricaturas do profeta em sua classe como parte de uma discussão sobre liberdade de expressão – um assassinato horrível que chocou a França. Paty mostrou as imagens para sua aula de educação cívica, enfatizando que os alunos poderiam optar por não olhar para elas se fossem ofendidos.
Por sua vez, Macron criticou “uma confusão alimentada por muitos meios de comunicação – e às vezes líderes políticos e religiosos – de que essas caricaturas são de alguma forma um projeto ou criação do governo francês ou do presidente”.
Redação: Portal CINCO
Com informações de AFP, AP e Reuters